Kärpästen herran kirja-arvostelu (2024)

Lord of the Flies on historiallinen, fiktiivinen romaani, jonka on kirjoittanut Nobel-palkittu brittikirjailija William Golding vuonna 1954. Se on allegorinen romaani, joka on saanut inspiraationsa ja vaikutteita Goldingin kokemuksista kuninkaallisen laivaston jäsenenä toisen maailmansodan aikana ja hänen pitkäaikaisesta tavoitteestaan ​​kirjoittaa romaani. Golding tuli tunnollisemmaksi ihmiskunnan suhteen ja näytti kehittävän laajemman näkemyksen ihmisen psyykestä, josta romaanin teema juontuu. Hyvä vs. paha, sivilisaatio vs. villiys ja moraali vs. moraalittomuus ovat kärpästen herran pääteemoja.

Tarina sijoittuu sodan vuosiin asumattomalla saarella tuntemattomalla alueella, jossa nuoria brittiläisiä koulupoikia kuljettanut lentokone ammuttiin alas ja ironista kyllä, kaikki aikuiset kuolivat onnettomuudessa. Noin tusina poikaa, joista vanhin on 12-vuotias, on ainoat selviytyjät ja tarvitsevat pelastusta. Kaksi vanhinta poikaa ovat Ralph, nyrkkeilijää muistuttava urheilullinen poika, ja Jack, pitkä, hoikka kuoropoika. Päähenkilö Ralph on yhteiskunnan johtaja ja edustaa ihmiskunnan hyvää, siviili- ja moraalista puolta. Erityisesti Ralfin oikea käsi, Possu, on deuterogamisti, joka edustaa ihmiskunnan älyllistä, viisasta puolta. Jack on ylimielinen, valtaa kaipaava antagonisti, joka edustaa ihmiskunnan pahaa, villiä ja itsekästä puolta. Romaanin alussa tärkein symboli on Goldingin usein mainitsema arpi, joka edustaa ihmisen jälkeä asumattomalla alueella ja sitä, kuinka ihminen voi tulla tuhoamaan luontoa kaaoksen kautta.

Kaikki päähenkilöt esitetään ainutlaatuisilla tavoilla, ja jokaisella on tärkeä rooli juonen läpi. Ralph on ilmeinen johtaja; Jackilla on johtajuuskykyjä, jotka eivät ole yhtä houkuttelevia kaikille; Piggy ja Roger näyttelevät hänen johtajansa apuria; Maurice ja Samneric voidaan nähdä uskollisina sotilaina; Simon on hylkiö, jolla on vahva henkinen yhteys; Littlelunit edustavat yhteiskunnan tavallisia ihmisiä. Karakterisointi asettaa romaanin sävyn Goldingin antamalla jokaiselle yksilölle omat ominaisuutensa ja roolinsa, mikä tulee ratkaisevaksi erilaisissa tilanteissa, joissa tietyt ihmiset voivat tehdä, rikkoa tai muuttaa yhteiskunnallisia normeja ja/tai eettisiä koodeja. Karakterisointi kulkee teeman linjoja pitkin, koska ihmiset ovat niitä, jotka tekevät valintoja hyvän ja pahan välillä ja kamppailevat ollakseen sivistyneet, kun luonnollinen vaistomme on olla villi ja vihamielinen.

Yleisin, mutta väärinymmärretty tai väärin tulkittu symboli koko romaanissa on "pedo". "Beastie" esiintyy läpi koko tarinan, koska "beastie" on se, joka laittoi lapset tähän ahdinkoon ensisijaisesti. "Beastie" edustaa yhteiskunnan pahaa ja esiintyy jopa keskustelussa Simonin kanssa Saatanan muodossa. Ihmisluonnon paha puoli aiheutti sodan, joka sai pojat saarelle ja tappoi matkustajia ja muutamia poikia. "Beastie" johti pojat raivoon, vihamielisyyteen, vihaan ja pelkoon. Nämä elementit aiheuttavat hämmennystä, joka tuo kaaosta yksinkertaistettuun yhteiskuntaan ja muuttaa sivistyneet ihmiset hirviöiksi, jotka ovat syvällä meissä kaikissa. "Peto" luvussa 8 - "Lahja pimeydelle" sanoi Simonille: "Kuvittele, että Peto on jotain, jota voit metsästää ja tappaa!" "Sinä tiesit, eikö niin? Olenko osa sinua? Sulje, kiinni, kiinni! Olen syy miksi se ei mene? Miksi asiat ovat mitä ne ovat?" (Golding 143). Lopulta ihmisten, erityisesti Jackin leirin, ilkeä käytös vaikutti jopa luontoäitiin, kun metsästäjät sytyttivät metsän tuleen tappamalla Ralphin, joka oli viimeinen kohteliaisuuden ja moraalin edustaja ylivoimaisten, villipoikien joukossa.

Sen lisäksi, että Jack esittää itseään konnana, hän on ainutlaatuinen, ellei ainutlaatuisin hahmo romaanissa. Hänet esitellään sen kuoron päällikkönä, jonka jäsen hän oli kotimaassaan, mutta hän ei koskaan osoittanut muita positiivisia kykyjä kuin suuruudenhullu tai villi. Jack aloittaa tyrannina, käskee muita kuoropojat käskystänsä ja osoittaa, että jos häntä ei julisteta johtajaksi, hän ottaa vallan omiin käsiinsä. Hän on vahvatahtoinen ja melko älykäs, mutta vihamielinen hahmo, joka ei ajattele tarpeeksi syvällisesti, mikä aiheuttaa tarpeetonta kaaosta muiden joukossa. Jackia voidaan verrata edesmenneen räppäri Tupac Shakurin rooliin Bishopina vuoden 1992 elokuvassa Juice. Bishop oli nuori, teini-ikäinen roisto, joka joutui vaikeuksiin ystäviensä kanssa myöhään illalla huoltoasemalla. Ryöstöyritys oli mennyt pieleen, mikä johti myymälävirkailijan tappamiseen ja johti poliisitutkintaan. Piispa alkoi menettää järkensä ja kärsi vainoharhaisuudesta ja vallanhimosta, koska hän omisti aseen ja oli valmis tappamaan uudelleen. Bishop ja Jack molemmat himoitsevat valtaa ja tekevät sen, mitä he katsovat tarpeelliseksi saadakseen sen vallan. Jotkut saattavat pitää hahmoja sosiopaatteina, jotka käyttävät ihmisiä vain pelinappuloina saavuttaakseen itsekkään tavoitteen. Ainoat erot näiden kahden välillä ovat ajat ja vastakkaiset kasvatukset, ja se, että piispa, joka oli paljon vanhempi ja kypsempi kuin Jack, joutui kireään tilanteeseen, joka painoi raskaasti hänen tajuntaansa, kun taas nuorella pojalla Jackillä oli mahdollisuus välttää kaaosta ja on siviili, tottelevainen poika, jonka ainoa tarkoitus on saada pelastettua saarelta. Molemmat hahmot käsittelevät hyvän vs. pahan taistelua.

Kärpästen herra on kaiken kaikkiaan hyvä romaani, jossa on monia teemoja elämästä ja sen kokemuksista sekä vahvuuksia, jotka pohtivat ihmisyyttä, moraalia ja sivilisaatiota villiä vastaan. Romaanin vahvin piirre on teema ja symbolit, jotka allegorinen kirjallinen tyyli pakottaa lukijat pohtimaan kriittisesti ja kyseenalaistamaan jokaisen luvun jokaisen näkökulman ymmärtääkseen juonen taustalla olevia käsitteitä. Ihmisen käyttäytyminen on liian syvällistä muodostaakseen koskaan todellisia tosiasioita, mutta ihmiset voivat tehdä erittäin tarkkoja oletuksia peruspäätelmästä tai logiikasta, joten voidaan sanoa, että ihmisen psyykellä on luonnollinen villiintuminen, mutta hankittu kohteliaisuuden ominaisuus. Siitä huolimatta moraali pätee kaikille olennoille, mutta eri tasoilla, kunhan noudatamme yhteiskunnallisia normeja, jotka meidät on henkisesti kasvatettu tuntemaan. Mieli on niin laaja sen suhteen, mitä se voi saada yksilön tekemään, että sen on pakko ajatella hyviä ja huonoja päätöksiä, asenteita, tuomioita jne. Yhteiskunta ei ole koskaan muuttunut ihmisluonnon ja käyttäytymisen näkökulmasta. Yksilölle annetaan valinnanvara, ja hänen on valittava polku, jonka mukaan hän valitsee, onko se siviili- tai villimies tai romaanin näkökulmasta, sytyttääkö nuotiot pelastukseen tai metsästääkö sikoja ravinnoksi.